沉浸神妖鬼怪的異世界

六朝志怪小說是我一生的愛，詭譎奇幻的異世界，滿足了我對他界空間的想像。誰說狐妖一定是女子，早期的狐妖可是高富帥、才貌智謀雙全，無可挑剔的美男子呢！誰說鬼很嚇人，文人筆下的女鬼款款深情，直至陽世男子的背信才悄然離去。誰說遇仙很難？只要會跟（慧根），神仙會教我們法術呢！我的大學生活，就是混神妖鬼怪圈的，埋首於志怪小說的閱讀。
親愛的中語人，邀你共遊狐妖鬼怪異世界。

中文系的異端

王陽明是我的最愛，朱熹是我的偶像。但……我竟離他們而去。吾愛朱、王，更愛民間社會活生生的人；我是個笨拙的人，菁英離我太遠。
我想，愛朱、王最佳的表現，就是與活出朱、王精神的實踐者共修，對我而言，看到朱、王思想仍活躍於現在的庶民社會之中，這是我愛他們的方式。
我的儒學研究，不在菁英學界，而在民間教派的宗教場域之中。
是的，我是瘋了，我怎會研究宗教的儒家。若人生只是正常的活著，哪裡知道另類生活中的寶藏。
我，懷抱對朱、王之愛，走入了田野調查的場域。
我在白沙屯媽祖遶境之中，得到了媽祖的應許。走出閨閣，世界是我的書房。
親愛的中語人，人生總要有一次追媽祖啊！

田野調查與熱情

上天將我的田野調查場域，引領至越南的信仰。
越南的素食，總令我流連忘返；南部人的樂天知命，讓我嚮往。
我與越南人以漢字筆談，體驗了溝通不在語言，而在彼此想要理解對方。
為了尋訪祖師的足跡，越南人帶著我深入鄉間、攀登山野。我與他們原本不相識，為了記錄教派傳播史，我們誇越國別，攜手合作。
田野調查讓我貼近每一階層的百姓，帶著熱情與好奇而非功利的心態，上天總是給我滿滿的回饋。
我，帶著熱情走向未知的世界……每一扇窗外，都是令人驚喜的寶藏。
親愛的孩子，中語系的寶藏，等你來挖掘！

學術專書

1. 鍾雲鶯：《沉默卻關鍵的人物：一貫道基礎忠恕臺灣開荒前人袁翥鶚的個案研究》（臺北：國立政治大學出版社，2021年8月）。
2. 鍾雲鶯：《國際元立集團「企業家族」信念探討》（新加坡：新躍大學中華學術中心，2014年10月）。
3. 鍾雲鶯：《王覺一生平及其《理數合解》理天之研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2011年3月）。
4. 鍾雲鶯：《清末民初民間儒教對主流儒學的吸收與轉化》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2008年9月）。
5. 鍾雲鶯：《民國以來民間教派大學中庸思想之研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2008年）。

期刊論文

1. 鍾雲鶯：〈張東初與廿世紀越南明師道德濟宗的發展――以人物為中心的探討〉，《民俗曲藝》，第223期（2024.03），頁215-275。【TSSCI & THCI 核心期刊】
2. 鍾雲鶯：〈道劫並降——近代一貫道的末世救劫觀與論述反思〉，《臺灣宗教研究》，21卷2期（2022.12），頁1-42。【THCI 核心期刊】
3. 鍾雲鶯：〈一貫道女性祖師孫慧明成聖歷程的形塑與書寫〉，《近代中國婦女研究》，第40期（2022.12），頁121-172。【THCI 核心期刊】
4. 鍾雲鶯：〈先天道在越南的傳承與發展——以明師道南雅堂的文獻為考察核心〉，《民俗曲藝》，第217期（2022.09），頁201-249。【TSSCI & THCI 核心期刊】
5. 鍾雲鶯：〈韓國大巡真理會《典經》之宗教醫療研究〉，《大巡思想論叢》，第39輯（2021.12），頁249-274。【韓國KCI核心期刊】
6. 鍾雲鶯：〈越南民間教派「四恩孝義」經典的產生〉，《民俗曲藝》，第211期（2021.03），頁167-224。【TSSCI & THCI 核心期刊】
7. 鍾雲鶯：〈韓國大巡真理會對《大學》思想的解釋與轉化〉，《大巡思想論叢》，第34輯（2020.04），頁141-169。【韓國KCI核心期刊】
8. Yun-Ying Chung, “Transmission and Revision: Scripture Production in the Vietnamese Tu Ân Hieu Nghia Movement” translated by Philip Clart, Religion in Chinese Societies, vol. 16, pp. 217-257, 2020.01.
9. 鍾雲鶯：〈論水精子《太上老君清靜經圖註》之核心思想〉，《佛學與科學》，20卷2期（2019.09），頁61-77。
10. 鍾雲鶯：〈「四恩孝義」對佛教經典之運用與轉化〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，15卷2期（2018.12），頁69-99。【THCI核心期刊】
11. Yun-Ying Chung, “Belief and Faith: The Situation and Development of Confucianism in Yunnan Province”, Religion in Chinese Societies - The Varieties of Confucian Experience Documenting a Grassroots Revival of Tradition, vol. 14, pp. 122-152, 2018.
12. Yun-Ying Chung, “Sáng tác kinh điển của đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa dưới góc nhìn thuyết Tái sáng tạo xã hộ,” 《宗教研究雜誌》（Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo）, vol. 179, pp. 42-57, 2018.11。
13. Yun-Ying Chung：〈清末王覺一《大學解》之「學天」思維與人性論〉，《學燈》，第2期（2017.12），頁175-192。
14. 鍾雲鶯：〈一貫道《道統寶鑑》的道統觀與王覺一的宗教改革〉，《臺灣宗教研究》，15卷2期（2016.12），頁123-156。
15. 鍾雲鶯：〈家訓與善書：袁黃《了凡四訓》的敘事層次〉，《嘉善史志》，第17期（2016.03），頁195-203。
16. 鍾雲鶯：〈文化、教化、渡化——一貫道在亞洲的發展〉，《周邊宗教研究》，總第33期（2016.01），頁1-66。
17. 鍾雲鶯：〈當代儒家型企業之「企業家族」信念的探討——以國際元立集團為例〉，《中國儒學》，第九輯（2015年），頁398-456。
18. 鍾雲鶯：〈救性、救命與聖凡雙修：一貫道的入世修行觀〉，《華人宗教研究》，第6卷第6期（2015.12），頁27-58。
19. 鍾雲鶯：〈越南寶山奇香教派及其傳衍——以「四恩孝義」為探討核心〉，《民俗曲藝》，第195期（2015.12），頁67-127。【TSSCI & THCI Core期刊】
20. 鍾雲鶯：〈禮儀與實踐——一貫道表愿文所呈現天人之約的意義〉，《華人宗教研究》，第1期（2013.05），頁35-78。
21. 鍾雲鶯：〈儀式與認同：一貫道的求道儀式及其意義〉，《一貫道研究》，第1期（2013.04），頁30-53。（本文被韓國大真大學翻譯成韓文）
22. 鍾雲鶯：〈信念與信仰——儒教在雲南發展的現況考察〉，《成大宗教與文化學報》，第19期（2012.12），頁119-134。
23. 鍾雲鶯：〈一本《大學》，多元解釋：民間儒教對《大學》的宗教性解釋〉，《經學研究論壇》，第1期（2012.11），頁255-291。
24. 鍾雲鶯：〈泰卦與復卦給予當代社會的省思〉，《佛學與科學》，第13期（2012.08），頁76-84。
25. 鍾雲鶯：〈儒家論「道」的觀點〉，《佛學與科學》，第13期（2012.02），頁13-26。
26. 鍾雲鶯：〈修心、修煉、修道：清末民初民間儒教的修行觀〉，《世界宗教研究》，2011年第1期（2011.02），頁164-173。【中國CSCI 核心期刊】
27. 鍾雲鶯：〈清末民初民間教派「三教融合」經典詮釋策略芻議〉，《臺灣宗教研究》，第9期（2010.12），頁107-128。
28. 鍾雲鶯、阮清風：〈三期普渡與三教融合的他域視野——以越南高台教的教義思想為例〉，《世界宗教學刊》，第16期（2010.12），頁131-165。
29. 鍾雲鶯：〈孝：儒佛信念在民間會通的基礎〉，《佛學與科學》，第11期（2010.08），頁80-90。
30. 鍾雲鶯：〈「禮」的生活化——一貫道對儒家「禮」思想的實踐〉，《鵝湖》，第419期（2010.05），頁36-44。
31. 鍾雲鶯：〈身與體：《易經》儒家身體觀所呈現的兩個面向〉，《佛學與科學》，第11期（2010.04），頁21-27。
32. 鍾雲鶯：〈推論階梯在《史記》教學之運用——以〈魏公子列傳〉為例〉，《國文天地》，第296期（2010.01），頁66-69。
33. 鍾雲鶯：〈1920年代中國救世新教之文化認同中的「自我」與「他者」〉，《成大宗教與文化學報》，第11期（2008.12），頁214-245。
34. 鍾雲鶯：〈民初救世新教之《大學證釋》研究〉，《中央大學人文學報》，第35期（2008.07），頁83-124。
35. 鍾雲鶯：〈《論語》教學的理論與實務——以「仁」的教案為例〉，《清雲教學卓越期刊》，第2期（2008.06）。
36. 鍾雲鶯：〈清末民間教派人士光月老人之《四書說約》研究〉，《清華學報》，第38期（2008.03），頁1-33。【THCI Core 期刊】
37. 鍾雲鶯：〈從道之宗旨論一貫道在平鎮之社區教育理念的推展〉，《臺北文獻》，直字第163期（2008.03），頁143-174。
38. 鍾雲鶯：〈清末民初民間教派對「格物致知」的解讀——以光月老人、王覺一、楊毅廷為例〉，《漢學研究》，第25期（2007.06），頁405-408。【THCI Core 期刊】
39. 鍾雲鶯：〈本與非本：論一貫道解讀儒家經典的思考模式〉，《世界宗教學刊》，第9期（2007.06），頁113-151。
40. 鍾雲鶯：〈論一貫道「本」與「非本」之思想的解經模式——從《論語》的幾則解釋談〉，《世界宗教學刊》，第8期（2006.12），頁39-70。
41. 鍾雲鶯：〈一貫道內部流通之儒家經典注疏本介紹〉，《鵝湖》，第374期（2006.08），頁55-63。
42. 鍾雲鶯：〈論一貫道《學庸淺言新註》的注疏意義〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，3卷1期（2006.06），頁163-187。【THCI Core 期刊】
43. 鍾雲鶯：〈一貫道詮釋儒家經典之關鍵性觀念的考察〉，《臺灣宗教研究》，4卷1期（2005.06），頁37-71。
44. 鍾雲鶯：〈儒家思想被宗教詮釋之形成的探討〉，《孔孟學報》，第79期（2001.09），頁149-172。
45. 鍾雲鶯：〈當今臺灣民間教派流通之大學、中庸注釋本介紹——以民國以來為主〉，《臺北文獻》，直字第135期（2001.03），頁85-120。
46. 鍾雲鶯：〈由讀者再創作的角度論漢人騷體之創作〉，《龍華學報》，第16期（2000.12），頁23-34。
47. 鍾雲鶯：〈《莊子》之「化」思想研探〉，《孔孟學報》，第77期（1999.09），頁201-220。
48. 鍾雲鶯：〈試論《學庸淺言新註》對「格物致知」之詮解〉，《中華學苑》，第53期（1999.08），頁203-226。
49. 鍾雲鶯：〈臺灣扶鸞詩初探——一種民間創作的考察〉，《臺北文獻》，直字第128期（1999.06），頁67-86。
50. 鍾雲鶯：〈《莊子》之「夢」探析〉，《鵝湖》，23卷5期（總269期）（1997.11），頁43-51。
51. 鍾雲鶯：〈清廷的禁教律例〉，《歷史月刊》，第86期（1995.03），頁81-83。
52. 鍾雲鶯：〈曹唐「劉晨、阮肇」詩組析探〉，《中華詩學》，83年秋季卷（1994年）。
53. 鍾雲鶯：〈《搜神記》中變態婚姻初探〉，《孔孟月刊》，30卷4期（總352期）（1991.12），頁28-42。

專書論文

1. Chung Yun-Ying, translated by Huỳnh Hoàng Nam, “Sự phát triển của Đạo Minh Sư tại Việt Nam thế kỷ XX qua hành trạng của một số nhân vật trong tông Đức Tế”, in Kỷ Yếu Hội Thảo Khoa Học Quốc Tế Việt Nam Học Lần 6-2022: Việt Nam Trong Thế Giới Đương Đại: Biến Đổi Và Thích Ứng（Nxb. Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh, 2023）.
2. 鍾雲鶯：〈當代華人救度宗教之「末世救劫」論述芻議〉，收於《從臺灣看亞洲後疫情時代的國際關係》（2022年），頁103-117。
3. 鍾雲鶯：〈援佛入道：一貫道基礎忠恕天惠單位在越南的發展及其在地連結〉，楊弘任、畢遊賽編：《從臺灣到世界：21世紀一貫道的全球化》（臺北：國立政治大學出版社，2022年），頁263-302。
4. 鍾雲鶯：〈越南民間教派「四恩孝義」之《觀音般若波羅密經》研究〉，陳益源、阮秋賢主編：《亞洲觀音與女神信仰研究》（臺北：里仁書局，2020年5月）。
5. 鍾雲鶯：〈祖師之命、天命之傳——一貫道《修道指南》研究〉，李世偉編：《近代華人宗教活動與民間文化——宋光宇教授紀念文集》（臺北：博揚文化，2019年3月），頁229-260。
6. 鍾雲鶯：〈臺越民間教派生死觀之比較——以一貫道與四恩孝義為例〉，周大興主編：《東亞哲學的生死觀》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，2016年11月）。
7. Yun-Ying Chung, “UN AUTRE REGARD SUR LE CONFUCIANISME: LES INTERPRÈTATIONS DE LA GRANDE ÈTUDE DANS LE CONFUCIANISME POPULAIRE ET RELIGIEUX DU MONDE CHINOIS DEPUIS 1911”, translated by Damien MORIER-GENOUND, Lectures et usages de la Grande Ètude, Collège de France, 2015.
8. 鍾雲鶯：〈台灣與越南民間教派生死觀之比較〉，蕭偉慶、陳支平、李玉柱編：《閩台文化的多元詮釋（四）》（廈門：廈門大學，2015年7月）。
9. 鍾雲鶯：〈泰與復——土地與人的關係世界〉，林宗賢等編：《泰生之道：新生活初探》（新加坡：國際元立集團，2014年11月）。
10. 鍾雲鶯：〈經典、扶鸞與注疏：論一貫道《學庸淺言新註》之經典詮釋面向〉，程恭讓、鍾雲鶯編：《道在民間：中華民間宗教文化論壇論文集》（臺北：中華文化國際交流促進會，2013年12月）。
11. 鍾雲鶯：〈近代一貫道的發展及其影響〉，漢寶德、呂芳上等編：《中華民國發展史：教育與文化（上冊）》（臺北：聯經出版公司，2011年10月）。（本文被韓國大真大學翻譯成韓文）
12. 鍾雲鶯：〈體制外一章：論臺灣一貫道之經典閱讀與實踐〉，謝登旺主編：《語言、社會與藝術》（桃園：元智大學，2011年8月）。
13. 鍾雲鶯：〈當代台灣民間宗教對儒家思想之宣揚與實踐〉，陳支平主編：《一統多元文化的宗教學闡釋：閩台民間信仰論叢》（廈門：廈門大學出版社，2011年3月）。
14. 鍾雲鶯：〈經典的實踐——以《論語》之「仁」為例的教學理念〉，王立文主編：《全球在地文化與經典教育》（桃園：元智大學通識教學部，2009年7月），頁117-128。
15. 鍾雲鶯：〈民間教派人士對《論語．學而》首章的解讀——以王守廷、江希張、孟穎為例〉，黃俊杰編：《東亞論語學：中國篇》（臺北：臺灣大學出版社，2009年7月），頁511-552。
16. 鍾雲鶯：〈一貫道對格物致知之詮釋及其所呈現的宗教意義〉，《宗教、文學與人生》（2006年12月）。
17. 鍾雲鶯：〈試論臺灣一貫道對《大學》的詮釋〉，《第三屆臺灣儒學研究國際學術研究論文集》（2003年2月），頁515-559。

會議論文

1. 鍾雲鶯：〈越南明師道南雅堂典藏之漢字書籍現況〉，2023年12月15日，中央大學中文系主辦。
2. 鍾雲鶯：〈當代一貫道「道不是教」之教義論述〉，「文學、思想與宗教國際學術研討會」，臺灣中文學會、國立成功大學人文社會科學中心主辦，2023年11月18-19日。
3. 鍾雲鶯：〈一貫道女性祖師孫慧明的母者形象〉，台灣宗教學會2023年會「神聖之美──宗教藝術與體驗」學術研討會，台灣宗教學會、法鼓文理學院主辦，2023年10月20-21日。
4. 鍾雲鶯：〈民初鸞書《訓女寶箴》對女性自由婚戀觀之批判與觀音訓詞之張力〉，「2023中華儒道釋鸞文化學術論壇」，高雄師範大學經學研究所、高雄意誠堂主辦，2023年10月6日。
5. Chung Yun-Ying, translated by Huỳnh Hoàng Nam, “SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẠO MINH SƯ TẠI VIỆT NAM THẾ KỶ XX QUA HÀNH TRẠNG CỦA MỘT SỐ NHÂN VẬT TRONG TÔNG ĐỨC TẾ”, The 2022 Sixth International Conference on Vietnamese Studies: Vietnam in the Contemporary World: Transformation and Adaptation，胡志明市國家所屬大學人文社會大學，線上視訊會議，2022年12月。
6. 鍾雲鶯：〈一貫道女性祖師孫慧明成聖歷程的形塑與書寫〉，「形塑傳記：歷史性與日常性」國際學術研討會，中央研究院近代史研究所婦女與性別史研究群主辦，2022年11月24-25日。
7. Chung Yun-Ying; Li Ping-I, “Yiguandao’s Discourse and Practice on ‘the Equality of Spiritual Nature’”, 4th Annual Meeting of East Asian Society for the Scientific Study of Religion, 2022年8月。
8. 鍾雲鶯：〈韓國姜甑山之宗教醫療觀研究〉，「道學與傳統文化首屆國際學術研討會」，線上會議，2021年10月30日。
9. Chung, Yun-Ying, “TRUYỀN THỪA VÀ DIỄN BIẾN TIÊN THIÊN ĐẠO TẠI VIỆT NAM: TRƯỜNG HỢP NAM NHÃ PHẬT ĐƯỜNG (CẦN THƠ) CỦA ĐẠO MINH SƯ (The Continuance and Change of Xiantian Dao 先天道 in Vietnam: Focused on Nam Nha Temple in Can Tho)”, The Fifth International Conference on Vietnamese Studies, University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University in Ho Chi Minh City, translated by Huỳnh Hoàng Nam, 2021年12月18日。
10. 鍾雲鶯：〈先天道在越南的傳承與演變——以明師道南雅堂為考察核心〉，「2021年台灣的東南亞區域研究年度研討會」，線上會議，2021年9月3日。
11. 鍾雲鶯：〈當代華人救度宗教之「末世救劫」論述芻議〉，“The 6th Asia Future Conference”（AFC 6A），2021年8月26日。
12. 鍾雲鶯：〈基礎忠恕前人袁翥鶚在北臺灣的傳道歷程與影響〉，「第十屆中華道統文化的傳承與創新國際學術研討會」，2020年12月23日，頁165-190。
13. 鍾雲鶯：〈經典創造與教派興衰：以越南民間教派為例〉，「東亞新宗教發展與國際化」國際學術論壇，2020年12月11日。
14. 鍾雲鶯：〈越南民間教派研究現況——以四恩孝義為例〉，「對話與展望：科技部2020年哲學學門宗教領域研究成果發表會」，2020年11月6日，頁1-20。
15. 鍾雲鶯：〈道劫並降——近代一貫道的末世救劫觀與論述反思〉，「台灣宗教學會21週年『靜／境的力量』學術研討會」，2020年10月16-17日，頁167-197。
16. 鍾雲鶯：〈一貫道在亞洲漢字文化圈的發展〉，「一貫道跨世紀全球發展之典範」國際學術研討會暨專題演講講座會，2020年9月5日，頁1-25。
17. 鍾雲鶯：〈韓國大巡真理會對《大學》思想的解釋與轉化〉，「2020年冬季大巡思想學術院國際學術大會」，首爾：大真大學大巡思想學術院，2020年1月，頁1-24。
18. 鍾雲鶯：〈一貫道「以道為本」會通三教的在地連結〉，「第三屆後現代整合學暨通識教育研討會」，桃園：台灣圓智文化創造學會、公益信託吾哈進碧教育基金會合辦，2019年10月，頁235-245。
19. 鍾雲鶯：〈越南民間教派「四恩孝義」漢字典籍之觀音信仰研究〉，「亞洲觀音與女神信仰」國際學術研討會，臺南：台疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、成功大學合辦，2019年9月，頁1-30。
20. 鍾雲鶯：〈援佛入道——一貫道基礎忠恕天惠單位在越南的發展及其在地連結〉，「從台灣到世界：二十一世紀一貫道全球化」國際學術研討會，臺北：中央研究院社會學研究所、法國當代研究中心合辦，2019年6月10-11日，頁1-31。
21. 鍾雲鶯：〈限制或自我實現？——民初鸞書《訓女寶箴》對女性自由平等觀的兩重態度〉，「五四運動與中國宗教發展」國際學術研討會，臺北：中央研究院歷史語言研究所主辦，2018年11月23-24日，頁1-18。
22. 鍾雲鶯：〈訪師求道、返本還原：論水精子《太上老君清靜經圖註》之核心思想〉，「第四屆『臺灣道教』學術研討會——台灣道教與民間教派的交涉」，臺北：真理大學宗教文化與組織管理學系，2018年10月28日，頁58-74。
23. Yun-Ying Chung, “The Use of the Buddhist Classics by the Tu An Hieu Nghia in Vietnam”, International Scientific Conference 2018 on Human Philosophy of People in the Southern Region of Vietnam, pp. 174-180, 2018.08.
24. 鍾雲鶯：〈越南「四恩孝義」教派對佛教經典的運用〉，「近世越南佛教文化研究工作坊」，2018年3月20日，頁1-18。
25. 鍾雲鶯：〈以神之力，逆轉思潮——民初救世團體對自由平等的批判〉，「五四運動與中國宗教發展」學術研討會，2017年11月23-25日，頁1-17。
26. 鍾雲鶯：〈惟將此心許日月——青島一貫道傳點師李崇一的個案研究〉，「2017一貫道全球傳播及其影響國際學術研討會」，2017年9月29-30日，頁A2-1-A2-27。
27. 鍾雲鶯：〈認識一貫道：《道統寶鑑》的道統觀與王覺一的宗教改革〉，「一貫道『文化交流與世界共好』學術研討會」，2016年10月。
28. Yun-Ying Chung, “Culture, Education and Salvation: The Development of I-Kuan Tao in Asia”, Religious Movements in A Globalized World: Korea, Asia, and Beyond, 2016.07.
29. 鍾雲鶯：〈家訓與善書：袁黃《了凡四訓》的敘事層次〉，「2016首屆袁了凡思想文化國際論壇」，2016年5月。
30. 鍾雲鶯：〈台灣民間團體之經典教育與社區經營共識之建立——以忠恕學院中壢分部為例〉，「社區營造理論研究」，2015年5月21日，頁34-49。
31. 鍾雲鶯：〈臺灣民間的另類創作——神人共體的扶鸞詩〉，「閩台非物質文化遺產保護學術研討會」，2013年6月，頁55-64。
32. 鍾雲鶯：〈當代臺灣一貫道對儒家思想之宣揚與實踐〉，「臺灣與韓國新興宗教發展與現況」，2013年1月，頁47-93。
33. 鍾雲鶯：〈祖師之位、天命之傳：一貫道《修道指南》研究〉，「亞太暨中華文化的傳播與創新國際學術研討會」，2012年12月，頁43-63。
34. 鍾雲鶯：〈救國、救災與救劫——清末民初民間儒教的多重情懷〉，「文化與科學的變奏：近代中國救世團體信仰文化的發展與未來」國際學術研討會，2012年10月，頁225-242。
35. 鍾雲鶯：〈越南寶山奇香教派及其傳衍——以「四恩孝義」為探討核心〉，「越南儒學與近代東亞」，2012年10月，頁1-19。
36. 鍾雲鶯：〈臺灣土地公信仰的民俗文化〉，「桃園市101年土地公文化節土地公信仰文化研討論壇」，2012年9月，頁19-27。
37. 鍾雲鶯：〈一貫道的教義及其發展與影響〉，「東亞新興宗教的興起、傳布與現代社會——韓國大巡真理會與台灣一貫道的宗教對話」，2012年5月，頁31-105。
38. 鍾雲鶯：〈禮儀與實踐——一貫道表愿文所呈現天人之約的意義〉，「中華文化的當代社會影響學術研討會」，2012年3月，頁295-318。
39. 鍾雲鶯：〈一貫道的求道儀式及其意義〉，「關帝信仰與現代社會國際學術暨皈依科儀研討會」，2011年10月，頁179-201。
40. 鍾雲鶯：〈朱熹《大學章句》之〈三綱領〉解釋對清末民國民間儒教的影響〉，「朱子學與現代跨文化意義國際學術研討會」，2011年10月，頁241-255。
41. 鍾雲鶯：〈儒學另類視野：民國以來民間儒教詮釋《大學》的面向〉，Lectures et usages de la Grande E'tude (Chine, Core'e, Japon)，2011年6月，頁1-22。
42. 鍾雲鶯：〈台灣一貫道的經典教育〉，「建國一百年宗教回顧與展望」，2011年5月，頁548-556。
43. 鍾雲鶯：〈體制外一章——論臺灣一貫道之經典閱讀與實踐〉，「2011『族群、語言與社會』國際學術研討會」，2011年5月，頁59-59。
44. 鍾雲鶯：〈一本《大學》，多元解釋——民間儒教對《大學》的宗教性解釋〉，「中華文化的傳承與發揚」學術論壇，2011年3月，頁6-35。
45. 鍾雲鶯：〈一貫道在臺灣的發展及其影響〉，「傳承與轉型：中華民國發展史論文研討會」，2011年1月，頁225-245。
46. 鍾雲鶯：〈信仰與信念——儒教在雲南發展的現況考察〉，“Confucian Revival Contemporary China: Preliminary Reports From the Field”，2010年12月，頁1-18。
47. 鍾雲鶯：〈當代臺灣一貫道對儒家思想之宣揚與實踐〉，「中國民間宗教的重新認識與傳承」，2010年10月，頁1-17。
48. 鍾雲鶯、阮清風：〈越南高台教之教義思想研探——以三期普渡與三教融合為探討的核心〉，「2010年台灣宗教學會『傳統宗教與新興宗教』學術研討會」，2010年6月，頁379-402。
49. 鍾雲鶯：〈當代臺灣一貫道對儒家倫理道德之推廣與實踐〉，「台閩社會文化與倫理道德兩岸學術研討會」，2009年10月，頁1-19。
50. 鍾雲鶯：〈近代臺灣一貫道對主流儒學的轉化與宣揚〉，「近代中國民間結社問題與展望國際論壇」，2009年8月，頁1-23。
51. 鍾雲鶯：〈修心修煉修道——清末民初民間儒教的修行觀〉，「民間儒教與救世團體國際學術研討會」，2009年6月，頁673-700。
52. 鍾雲鶯：〈民間教派人士《論語．學而》首章的解讀〉，「2008中國宗教與哲學國際學術研討會」，2008年12月，頁16-38。
53. 鍾雲鶯：〈清末民初民間儒教對主流儒學的吸收與轉化〉，「臺灣宗教學會年會暨宗教學術會議——當代臺灣宗教」，2008年7月。
54. 鍾雲鶯：〈儒學另類視野——民間儒教典籍研究之思考面向〉，「2008東方文化學術研討會」，2008年6月，頁N/A。
55. 鍾雲鶯：〈一貫道十五代祖師王覺一之《大學解》研究〉，「2008宗教與文化學術研討會」，2008年5月，頁90-112。
56. 鍾雲鶯：〈清末民間鸞堂本《大學》解《論語》之探討——以觀禮堂《孔教真理》為例〉，「2008東亞論語學國際學術研討會」，2008年3月，頁8-1-8-24。
57. 鍾雲鶯：〈民間教派對《論語．學而》首章的解讀——以王守廷、江希張、夢穎為例〉，「第六屆天帝教天人實學研討會」，2008年1月，頁126-143。
58. 鍾雲鶯：〈本與非本：論一貫道解讀儒家經典的思考模式〉，「2007一貫道世界總會第三屆國際學術研討會」，2007年12月，頁72-94。
59. 鍾雲鶯：〈一貫道的素食觀〉，「第三屆亞洲素食協會年會國際學術研討會」，2007年11月，頁43-54。
60. 鍾雲鶯：〈救世新教《大學證釋》之自我與他者的文化認同〉，「東亞思想文化傳統中的自我與他者國際學術研討會」，2007年6月，頁21-39。
61. 鍾雲鶯：〈清末民初民間教派對《四書》的解讀——以光月老人《四書說約》為主〉，「二十世紀中國宗教運動與救贖團體國際學術研討會」，2007年6月，頁73-114。
62. 鍾雲鶯：〈清末民國民間教派對《論語．學而》首章的解讀〉，「東亞論語學國際學術研討會」，2007年6月。
63. 鍾雲鶯：〈《論語》教學的理論與實務——以忠恕之道為例〉，「2007經典教育的理念與實際學術研討會」，2007年5月，頁55-81。
64. 鍾雲鶯：〈從「道之宗旨」論一貫道在平鎮之社區教育理念的發展〉，「國立臺北商業技術學院2006北商學術論壇：立足平鎮，關懷桃園——桃園平鎮地區文學與文化學術研討會」，2006年12月，頁137-153。

1. 鍾雲鶯：「世變中修道人：張培成推動一貫道合法化的角色與歷程」，國科會專題研究計畫，NSTC 113-2410-H-155-025。
2. 鍾雲鶯：「道不是教——一貫道的宗教論述與行動實踐」，國科會專題研究計畫，NSTC 111-2410-H-155-022-MY2。
3. 鍾雲鶯：「傳播與開衍：越南先天道系統之開展及其對民間教派的影響」，科技部專題研究計畫，MOST 110-2410-H-155-042。
4. 鍾雲鶯：「傳播與開衍：越南先天道系統之開展及其對民間教派的影響」，科技部專題研究計畫，MOST 109-2410-H-155-040。
5. 鍾雲鶯：「融合與異化：越南漢字教派對佛教經典的運用、吸收與轉化」，科技部專題研究計畫，MOST 107-2410-H-155-031-MY2。
6. 鍾雲鶯：「傳承、改造與創造——越南『四恩孝義』教派經典的產生」，科技部專題研究計畫，MOST 106-2410-H-155-035。
7. 鍾雲鶯：「傳承、改造與創造——越南『四恩孝義』教派經典的產生」，科技部專題研究計畫，MOST 105-2410-H-155-047。
8. 鍾雲鶯：「傳道使命與文化傳播——一貫道在亞太地區的發展與其對儒家思想的宣揚」，科技部專題研究計畫，MOST 104-2410-H-155-041。
9. 鍾雲鶯：「三教融合的他域視野：越南民間教派『四恩孝義』教義思想研究」，國科會專題研究計畫，NSC 102-2410-H-155-043-MY2。
10. 鍾雲鶯：「選擇與詮釋：清末民初民間教派『三教融合』視野下的經典解讀（II）」，國科會專題研究計畫，NSC 101-2410-H-155-029。
11. 鍾雲鶯：「Connecting homes─次世代高齡者互動式溝通平台之發展與應用（3/3）」，國科會專題研究計畫，NSC 102-2627-E-155-001，共同主持人。
12. 鍾雲鶯：「Connecting homes－次世代高齡者互動式溝通平台之發展與應用（2/3）」，國科會專題研究計畫，NSC 101-2627-E-155-001，共同主持人。
13. 鍾雲鶯：「Connecting homes─次世代高齡者互動式溝通平台之發展與應用（1/3）」，國科會專題研究計畫，NSC 100-2627-E-155-001，共同主持人。
14. 鍾雲鶯：「選擇與詮釋：清末民初民間教派『三教融合』視野下的經典解讀」，國科會專題研究計畫，NSC 100-2410-H-155-031。
15. 鍾雲鶯：「修心、修煉、修道——清末民初民間教派對主流儒學的吸收與轉化」，國科會專題研究計畫，NSC 97-2410-H-155-036。
16. 鍾雲鶯：「儒學的另類視野——民間教派典籍研究」，國科會專題研究計畫，NSC 96-2420-H-155-002。
17. 鍾雲鶯：「儒學的另類視野——民間教派典籍研究」，國科會專題研究計畫，NSC 95-2420-H-155-002。

蔣經國基金會計畫

1. Text and Context: Redemptive Societies in the History of Religions of Modern and Contemporary China（2011-2014），主持人：柯若樸（Philip Clart），協同主持人。
2. The “Confucian Revival” in Mainland China: Forms and Meanings of “Confucian Piety” Today（2008-2011），主持人：畢遊塞（Sébastian Billioud），協同主持人。

研究獎及補助

1. 國科會113年度補助大專校院研究獎勵（2024.08-2025.07）
2. 國科會112年度補助大專校院研究獎勵（2023.08-2024.07）
3. 111學年度元智大學研究傑出獎
4. “The 6th Asia Future Conference”（AFC 6A）優秀論文獎（2021.08.26）
5. Host Sekiguchi Global Research Association, Atsumi International Foundation（渥美國際交流財團關口全球研究會主辦）
6. 政治大學道南文學獎論文獎第2名（1998年）
7. 政治大學道南文學獎論文獎第3名（1993年）
8. 政治大學史學論文獎第3名（1992年）